日本动画《聪明的一休》曾风靡一时正规线上配资，而其中的主人公一休和尚并非虚构人物，他在日本历史上有着真实的原型。那个人正是日本南北朝时期后小松天皇的私生子——一休宗纯。根据《大日本史》的记载：
展开剩余60%有一次，路人好奇问一休宗纯，为什么他总是随身携带一把剑，一休宗纯答道：各地多的是假和尚，在禅室里，这把入鞘的木剑，看似和真剑无异；但一旦离开禅室，这把剑就如同离鞘的木剑，根本毫无用处正规线上配资，连杀人都做不到，何谈活人呢？ 1441年，日本爆发了嘉吉之乱，一休宗纯亲眼目睹了战乱给百姓带来的深重灾难。那时他写下了一首诗：吞声透过鬼门关，豺虎踪多古路间。吟杖终无风月兴，黄泉境在目前山。表达了他对当时社会乱象的深切痛惜。进入晚年后，1460年日本发生了全国性的饥荒，然而幕府将军们却对民众的疾苦毫不关心，依然过着奢靡腐化的生活，周围围绕着追逐名利的假僧人。面对这种种不公，一休宗纯经常愤怒地斥责这些伪君子，甚至口出狂言。 然而，一休宗纯的晚年生活并非全无争议，他的饮食和生活方式也受到许多非议。他不仅喝酒吃肉，甚至公开声称：疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中。他那时的行为引起了许多人批评，但也有不少人认为他晚年时的表现，更多是对社会现状的反叛和对虚伪的讽刺。更有趣的是，78岁的他竟然与一名盲女艺人相爱，并为她写下诗歌，讴歌她的美丽与爱恋。 到了81岁，后土御门天皇任命一休宗纯为大德寺第四十七代住持，而他最后的时光，度过在京都府京田边市的酬恩庵。后土御门天皇的母亲并不是贵族出身，她是藤原孝长的女儿，身份并不高，最初是作为典药头的养女入宫；而第83代天皇土御门天皇的母亲，则是僧人能圆的女儿，虽然身份较为卑微，但自幼由土御门天皇抚养长大。 如今，日本的僧人形象早已和中国的僧人有所不同，他们可以饮酒食肉，娶妻生子，生活方式也更为奢华。而一休宗纯晚年的种种行为，饮酒作乐，口出狂言，在日本人眼中反而显得不是什么大问题，毕竟与普通百姓相比，他的生活依然是富足而充实的。
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